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三木秉凤诗文选:巧诗难立悔书浅,窗外风啼曳画帘

发布时间:  人气: 次  作者:三木秉凤

巧诗难立悔文浅

窗外风啼曳画帘

惚恍烛台迷昨夜

醒闻鹊枝互呢喃

随浪逐流天地间

清清洒洒度月闲

偶笔捭阖跃纸上

青溪野际慕八仙

风雨几度晴,川渡无舟行,彷徨陂堤暮,归路似难通。人生常遇横亘脚下的江河,前无舟桥,归途暮湮,彷徨悲怆,进退两难。 “沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”。若心归道,灵犀广显,万物之用,从之择善,安贫乐时,时来运转。“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”,大象无影,大道无形,然通达事物内理者,循规蹈矩就成为必然。

《道德经》曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。天道、地道、人道三者实为一道!故而一以贯之。古之法则,因天之序,今之行为,随心所欲。 凡圣无别,小我大我,别在其心,大德小德,别在其悟。小悟者悟自己,大悟者悟天地。 以天地为己身者,无生无死,无来无去,无增无减,无一无异,此岸即是彼岸,此身便是天下身。小我者,一滴水;大我者,汪洋也。“人天合一”就是让“一滴水”去感受海洋的胸襟,从此这滴水也就折射出海洋的澎湃。 天若有情天亦老,缘生之时天地逢,其实在宇宙眼中,一切万象皆是往返生灭,循环往复,在能量与现象之间相互化生。故而《易》曰:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。百姓日用而不知,故君子之道鲜矣…生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神”。

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