发布时间: 人气: 次 作者:三木秉凤
羲皇画卦明古今
华夏文明又逢春
秋杀一夜灵颜换
草木魂归大地深
文脉薪火氤氲腾
百年华梦终大成
沧海桑田苦为乐
何惧东西南北风
流云千里伴月行
莺语凫翷击磬鸣
否极泰来乾坤定
锤音一震万年功
《中庸》开篇便曰：“天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教”。“天命之性”乃宇宙本体之性，“率性之道”为宇宙本有之道，“修道之教”就是明心见性，开务成物。人类教育的终极目的不是满足衣食住行之需，而是重认自我，天人合一，回归自然。文化学习就是通过文中之道认识宇宙本体及其规律，成己达人，开悟人生，启发智慧，成就自觉觉人、自度度人、自明明人的出世伟业，所以人生永远处于未悟自修与达悟共修之中。
“天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花”。世界一切文化都是教人修养、修正、修行，文化修养就是文化修行，文化修行就是文化修正。修，就是修正自已的错误行为和不当理念。《易传》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器” 。器与道的对立犹如人间尘路上的“私”与“公”，亦如“小我”与“大我”。“小我”为个体，“大我”即宇宙。从小我到大我，“我”本身并没有什么改变。“大我”是永恒不变无形无象的，因其“无形”所以能化现各种有形，因其“无象”，能与日月同辉，乃天长久视之道。“小我”一滴水，“大我”似海洋。渺渺沧浪一滴水，只有融汇到蔚蓝的大海中去，才会波澜壮阔澎湃汹涌。
星汉灿烂，若出其里，吐纳阴阳，齐天共寿！欲穷大道研周易，将卜幽微占梅花。天苍苍，地茫茫，我是谁？我来自哪里？我又去往何方？无知的我们在宇宙面前，如此渺小！但智慧的我们，在宇宙面前却如之伟大，唯我独尊，舍我其谁？生命的科学意义就是不畏浮云遮望眼，生来自当勇往前；而生命的哲学意义就是寻找到真正的自己，我到底是谁；而生命的宗教意义，就是开务成物，携手共修回归宇宙自然。道大理至简，理简通万端，宇宙问题无外乎“大小、公私、内外”之修。修行，就是从此岸到彼岸之自渡，从福德向功德之转化，从烦恼至菩提之升华，从凡夫至圣人之精进。
