——中国通俗文艺研究会会长 楚水
昨天晚上，闲来兴趣，忽然想百度：楚水书法或楚水书画，以观究竟。发现百度中竟然有还有若干之若干所谓的“书画作品”。不知道其收录的标准，也不知道根据什么按这种顺序排列，总而言之，一句话就是惨不忍睹，不是贻笑大方，而是，自己就无法再看一眼，真想不惜代价，不惜重金，都替换下来，然而，有这种可能吗？如有可能，请联系老楚，佣金私议。
网络时代，特别是有微信以后，如果，一个人坚持发朋友圈，此人有可能成了玻璃人，也就是说，一个人的生活状态趋向透明。老楚同志大概就是这样的人，虽然不能行无愧怍心常坦，却仍然能够身处艰难气若虹，敢于公开自己知之为知之，不知为不知的心路历程，视之微信朋友圈为电子日志，敢于坦露一个人求索的经历与过程，就是不怕露怯或丢丑。更何况是书法与绘画呢？
第一，老楚同志既不是画家，也不是书法家。小时候没有拿过毛笔，更谈不上临帖。栖居北京后，偶尔用毛笔写字，是因为写字不同于写诗，只要自己能够硬着头皮写，就能坚持写下来，而不像写诗，就是想硬着头皮写，也不一定能写出来。而且，最最重要的是写字，无论写的是不是书法，也能寄托自己的性情，排遣心中的郁闷，是某种情绪与心情的寄托，或者说是自己与世界对话的一种方式。所以，所谓的写字，亦仅仅是俯仰之间，以之兴怀而己 ，根本就沒有想过成什么书法家，或画家，涂鸦之涂鸦，聊以解闷而已，也就罢了。
2003年也是机缘巧合，偶然遇见我的书法恩师陈广兴先生，对我说：
字不能瞎写，你还是临一临《爨宝子碑》吧，此碑适合你的個性⋯⋯
----并从荣宝斋书店，为我购得这本最原始的字帖。其实，老楚同志之前也尝试过临帖，是东坡先生所书的欧阳修的《醉翁亭记》，当时，还没弄明白执笔与运笔，就让我临拙态天真的《爨宝子碑》，难免有点赶着鸭子上架。说心里话，就＂晋故振威将军＂这六个字，差不多临写了半年 ，而且，仍然不见上进。
某天某月，忽然想起高中一年级英语第一课《卡尓·马克思》，课后作业中言及鲁迅先生学习外文，最重要的一点就是，不纠结，不钻牛角尖，遇见不甚明白的问题，暂且放下，过一段时间再说。难道临帖也不是这样吗？比如坚持临写二十多年，就以上这六个字，现在就敢肯定有六分神似吗？于是乎，开始放开手脚，踏踏实实临写了爨碑N遍至NN遍。
说心里话，老楚同志喜欢《爨宝子碑》情境交融的拙朴与拙真，比如文与书中之若“冰洁简静、道兼行苇”，这种只能会意，如若轮扁斫轮的纯粹，就是一种境界。可以说，是乃谓之为老楚同志心中书法之神，神圣而庄严。疫情期间，重临《爨宝子碑》，别有一番感慨，忽然发现：
其中的线条与笔划，是经历，更是心灵历程。
总觉得时人常称的“二爨”，有点降低了此碑的历史地位 ，如若武林秘籍，绝是书法宝典中的宝典，足可以称之为“宝爨”。所以，为了每幅字上，都能书此二字以示为敬，老楚同志所谓的斋号除了拙庐、思属阁之外，又自题一个：
宝爨斋
----就是为了记录下来，书法线条质量，其实就是人生的经历或历程，如一个人的气度与气质，是装不出来，也做不了假的。唯有真实，才能真实，难道不是？！
