道！乃是自古圣贤第一追求！修道、求道、悟道，许多问题如我是谁？我从哪里来？又往哪里去？道皆能回答之。孔子曰：“朝闻道，夕死可矣”！道是什么？道是万象本质及其运行轨迹。世界几乎所有宗教所回答的问题其实就是“道”的问题。叹命夕短，曦露犹长，生未及孝，暮色已浮！浮生百岁古来稀，芸芸命尽惟道徐，日月相推草木短，空将余年送白途。对于人生而言道是什么？是生命的本质与轨迹，昔时孔子对人生之道曾有这样设计：十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十随心所欲而不逾矩。此非贤圣之路，乃为多数人生设计的平凡道途，世间大丈夫更应撑起求道担当！
什么是丈夫之道？丈夫就是真男人！男人之道就是做为一个男人经历过苦难风雨后慢慢稳定下来的为人处事之道。惟有历过大风困雨之人才能悟出男人之道！从男孩到男人，不是年龄的徒增而是智慧的猛涨！一个如贾宝玉般生活在温柔之乡的男人，他身上男人气质已荡然无存，仅剩些许乳锈之味罢了。
成熟的生命首先应是崇向天地自然之道，体悟自然的法则，让自己顺应自然环境。自然法则就是天地之律，此乃“人法地，地法天，天法道，道法自然”的天地之律在人间的体现。人生之道当依据四季邅变及昼夜更替，进行休养生息，进行修身养性。而以上当依据中庸之道而行。中庸既中用，它要求我们在处理事务中不偏不依，不落一方。中庸是一种做事原则，不是和事佬，也不和稀泥，而是一种应付事务的能力和技巧。缺而增之，过犹不及，宁愿稍欠也不小过，因为欠缺尚可弥补，过极没有回头路，后浪推过前浪，往往覆水难收。
孟子曰：“君事臣以仁，臣事君以忠”。人生之道也是君臣上下之道的缩影。为君为上级要仁慈有德，为臣为下级要忠诚服从。若一个团体之中君不君，臣不臣，这个团体的战斗力就会大打折扣，由团队变成团伙。论语曰：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。我们要用心做人无为处事，犹如波澜，峰则无喜，谷亦无怨，去留无意，道法自然！邓小平的三起三落应是为人处逆境处业树立了光辉典范，上不怨天下不忧人。
人生之道圆融于责任和谦让。男人是家庭的支柱当以身作责身先士卒。对妻子男人是兄长，对孩子男人是老师。男人的胸怀应当博大，能包容家内家外的一切事物。大事面前镇定自如，原则刚强，小事面前泥鳅过淤，闭眼糊涂。生命本如春秋草芥，死生亦比露曦沉浮。一切简单朴素，平淡无奇，活得健康，处得滋润，和谐周围，利人利己。这就是大丈夫之道！《中庸》曰：道也者，不可须臾离也，是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。其实道不远人，远人非道！只是我们日用不知也。
