----中国通俗文艺研究会会长 楚水
最近有相当一段时间，老楚同志印堂发暗，大有不吉之兆，而且，酒后半夜盗汗，夜透棉被。本人虽不是忌医讳药之人，但季羡林先生不养生即养生之道，对我影响很大，认为自己现在能吃也能喝，一切应该能自己调理过来，所以，也就没有十分在意。
这几天，几年前曾在非遗协会谋过一面，如过去偶遇的萧嘉麟医生那样，在该遇见的时候，就遇见了，也算是冥冥之中某种注定。金丹德玛出生于明朝御医戴原礼故里浙江诸暨，原名金亚军，潜心学医，意欲悬壶救人济世，所以，就把名字改为了金丹德玛，音调让人听起来像观音菩萨。估值主要是想像观音菩萨那样，把治病救人当成第一要务。后又注册原礼养生，就是想把戴原礼都的医学理念，应该于大众养生。戴原礼乃元代大医学家丹溪先生朱震亨之高足，丹溪先生认为：
“气有余，便是火”－－所以，人不能动辄就生气发火。
“气属阳，动作火”－－戴原礼先生，加以补充，并进一步解释：
“捍卫冲和不息之谓气，扰乱妄动变常之谓火”。
丹溪说：“人身诸病，多生于郁”。
“传化失常”－－戴原礼加以引申，认为“传化失常”，即经络堵塞，是导致郁墙的关键，强调调理的重要，也是防患未然的关键。
福份佛缘，就是在特定的时候，遇见了特定的人，从此对自己有所改变。这几天，正值老楚同志印堂发黑，夜半盗汗之际，遇见金丹德玛，就像前年在云南文昌遇见道医大家郑玉华院长一样，就是一种福份。整整一个中午，金丹德玛用自己比道医略细的钢针，从头到脊椎扎遍了穴位，并用火罐拔出了许多许多郁血，而我在治疗过程中竟然鼾声骤起，此起彼伏，一觉醒来，印堂已经趋向发亮，一身轻松。真可谓是福不双至今日至，祸不单行昨夜行，让人好不快意，于是，集字古人句：
亚字城南半字沙
军门出入一药囊
巧的是后一句是元朝诗人方回《赠医士清溪居士丘通甫》，百度丘通甫不见其人，是否就是丹溪先生，亦属于乱点鸳鸯谱，不必考究。但毕竟与医生有关，就已足够。而明朝诗人陈继儒《看花纪事》：
春寒风弱酒旗斜
亚字城南八字沙
午后主人犹病酒
隔篱小犬吠桃花
－－春寒风酒旗斜，午后主人犹病酒，更契合于老楚之境况，古诗都契合如此，故尔值得记之。
