上世纪九十年代，钱钟书《写在人生的边上》单行本曾经购得，肯定读过，只是印象不太深刻。主要是对何为人生之边上，理解不够。
钱公不是方鸿渐，同样，胡适之先生也不 《围城》之博士，小说中购买博士证书之说，有无讥讽适之先生，这里不敢考证。仅就杨绛晚年言，钟书先生代其父亲钱基博为钱穆先生作序来看，胡适之绝对难入钟书先生之法眼，况且，适之先生哥伦比亚大学之博士，非谓空穴来风，确实有让人诟病的地方。特别是适之先生＂朋友式的微笑＂，在钱公看来太廉价了。远远没有像他那样，在火车上遇上，有人和他大谈其作品，绘声绘色之极，而其却不动声色。
杨绛说，钱钟书不开宗立派，不传授弟子，不想出版全集或选集。但今天购的这本《写在人生的边上》，却加上了巜人生边上的边上》与《石语》，让原本不足六十个页码的小书，一下子暴增为488页。当然，这样读起来会有点分量，谢天谢地，总算这本书不是繁体字，不然钟书先生又要高人一筹。
再则就是不传授弟子，作为中国社会科学院副院长的钱公钟书，不啻为大大的教授，读书绝对不逊于徐梵澄先生。学问无论如何应该是有的罢，不授于人，不解惑于人，学问就不能用于自己，做学问又有何用？仅仅小资于《我们仨》，古往今来，唯钱公钟书矣。
学问没有高人一筹，低一筹的事，知识也是这样。巜写在人生的边上》钱公钟书说：不过是如同中国旧书上的眉批，补的是人生这部大书的空白。那么边上的边上在那里呢？总觉得边上的边上，就是旧书的中央，让人看不到旧书的印记。总而言之，钱钟书不是陈寅恪，更不是胡适之，尽管胡适先生可能难入其法眼，但后人之观钟书先生呢？书，当然可以读，不传弟子，自然也就少了一份应有的尊重，况且，鬼谷子还有几个学生呢？哈哈，说远了。
