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三木秉凤诗文选:田园秋景灿,风情客自迷

田园秋景灿

风情客自迷

昼夜沧桑继

尘缘淼已离

垄野黄花淡

书闲早莺啼

蹉跎岁月去

霜鬓斑斓稀

倦鸟鸣暮秋为家,远岫吞云怀落霞,岁月沉浮怅几度?雁逐云梦浪天涯。人文与自然,人类与丛林,人伦与天道,万象同根共源,能量浑然一体,虽说大道至简,何可道法自然?《道德经》曰:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”阴阳太极,祸福无门,唯人自召,境随心转。悬月一轮挂东峰,秋莲垂露老西城,悠悠千古多少事?半窗灿烂明于胸。《鬼谷子.捭阖》曰:“自古至今,其道一也,变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。”人文自然,熙熙攘攘,循环竭蹶,山高水长,纵横捭阖,迟迟吾往。举目星空,宇宙茫茫无际,万象苍苍自行,事物之间因为存在相对距离,才各自具有独立的特征,两者之间的联系和运动才受到规律的长久支配。这段相对距离,既是安全距离,又是美感距离,既得渴望美轮美奂,但又不能亵渎美体。“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”

人生犹如一场自始至终的游戏,万物万事终将成空而逝,一切为我所用而不为我所有,每一生命轮回都是天马行空独来独往,相逢是缘,别离是缘,而一切尘缘都是无穷生命的时空过客,淡泊明志,宁静致远,假戏真做,借假修真,无情之情方真情,无爱之爱方大爱。 “荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”时不我待,机不再来。生命价值不是动物般的利益求索而是天地道义自觉奉献!每个生命都是一枚香果,它们时刻向周围发散着自利利他的英华芳菲,只能错误的认知令人孤芳自赏。孔子曰:“己所不欲,勿施于人。”而西方庸俗价值观正好相反,己之所恶,尽施于人,以强凌弱,以大霸小。人类文明需要用东方道性文化重塑世界价值,大道之行,天下为公,穷则独善其身,达则兼济天下。

责任编辑:三木秉凤

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