八大山人写过许多兰亭叙。仅仅是写、而不是临，连意临都算不上，但绝对不输于历史上任何一位冯承素、褚遂良、赵孟頫等临写兰亭的的大家。
八大山人之趣，在于其谋篇与布局，简洁明了，一口气呵成，总能别出新裁，化腐朽为神奇。
欲寡精神爽，思多血气衰。少杯不乱性，忍让免伤财。贵自勤中取，富从俭中来。温柔终有益，强暴必招灾。正直真君子，刁唆是祸胎。暗中休使箭，乖里带些呆。养性须修善，欺心莫吃斋。衙门戒出入，乡党要和谐。安分身无辱，闻非口莫开。世人依此语，灾去福重来
－－晨临八大山人之录唐太宗李世民《百字铭》，犹如其之兰亭，让人慰慰欣然。于是乎突发奇想，一幅作品究竟是布局重要呢？还是谋篇重要呢？然而，布局和谋篇能分开么？这是一个值得思考的问题，恐怕一事难有答案。
这几天，写了几篇半截子文章，没有写下去，如鲁迅先生所说，写不出来的时候，决不硬写，所以，都没有待续。然而这篇文章呢？布局与谋面，形式与结构，就是明显的对立统一，就是矛盾。既然矛盾，就不必究结如何以子之矛，攻子之盾，是不是？中国文化讲究中庸，就是物外得朝彻，时中恊太和，时中不是适中，却与中庸心有灵犀一点通也。
