阿弥陀佛作为今天随笔的题目，比佛抑或佛祖如来作为随笔的题目，略显轻松。
阿弥陀佛，菩萨保佑----不经意已经成为某种口头禅，已经有某种转危为安、化险为夷的慨叹，也有对未来某种不确定的祈愿与期许，总之是希望未来要比现在好一些的意思。其实，从佛教让讲，阿弥陀佛，阿弥陀佛，本身就是僧人念经时所念的经文，而阿弥陀佛作为佛，在佛教史上，又确实有这尊大佛，而且，还早于佛祖释迦牟尼。佛之名讳，成为念诵之经，以后又演绎变化未必信奉之人的口头禅，无论如何都有其深厚的历史渊源与文化渊源。
阿弥陀佛，早于佛祖如来释迦牟尼，然而，为什么称如来佛为佛祖，而不称阿弥托佛为佛祖呢？老楚同志楚某不谙佛学，亦不十分笃信佛教，唯有百度借来某种解释，未必可信：
释迦牟尼佛是化身佛，阿弥陀佛是报身佛。
释迦牟尼佛是此方佛，阿弥陀佛是他方佛。
释迦牟尼，就这一次来说，成佛在2500多年前；
阿弥陀佛成佛在10劫之前
，换成地球纪年是134.384亿年
----比如这个数字，太遥远，就让人不可信之。
还有一种说法：释迦牟尼佛主宰娑婆世界，阿弥陀佛主宰西方极乐世界。娑婆世界是人的世界，人唯有按照佛祖如来传授的法则与方法修行，才有可能成为佛，而极乐净土则是佛的世界，也就是说，阿弥陀佛，极有可能就是佛中之佛----尽管此语或为老楚同志主观臆测，不足为信。那么，阿弥陀佛，又如何成为经文的呢？
据说， 阿弥陀佛曾发下誓愿：只要一心皈依他，皈依者临死的时候，他便过去接引，往生净土。而一心皈依他，表现在：一是观，即看见其佛像，虔诚地注视；二是想，也就是没有其佛像的时候，心里仍想象其有；三就是持名，口里念诵阿弥陀佛，自然心里也就想着阿弥陀佛，这就是说阿弥陀佛，即是大佛，也成为经文的某种原因。
