物外得朝彻
时中协太和
----是饶公宗颐先生自己编撰，又亲自用甲骨文书写的一幅对幅。时中，出自《周易·彖传》：
“蒙，亨。以亨行，时中也”，也就是凡事一要“合乎时宜”，二要“随时变通”，才能协太和，让人内心和谐与安宁。
物外，乃是庄子撄宁境界，即“撄宁也者，撄而后成者也”，也就是说一个人在束缚中能自我解放后，精神上获得的愉悦，就像太阳初升时，那么光明洞澈。物外得朝彻，就是大彻大悟后，进入无欲无求，无生无死的“见独”状态，如佛家所说的菩萨长期修行而终于成佛。
而已亥年即1959年，农历九月初六日。收到北京电报，得知自己多年好友李济深逝世。即悲叹曰：
“任潮你怎么先走。我也要去了。”
于是，九月十二日午让人撤退佛龛，九月十三日，即一周以后，120岁的虚云也李济深先生而去，圆寂于云居山寺。
不知道这种想不死，就不去死，也死不了，想死即安静地逝去，死的安静，是不是就是庄子所说的见独，抑或物外得朝彻。记得巜化胡经》上好像有这么一种戏说，如现在水煮《水浒》，说的是老子出关后，西行而遇见在菩提树下苦苦修行的释迦牟尼，经过老子点化后，方顿悟成佛祖。应该不足为信，但从虚云老和尚以佛家的经历，验证了庄子见独之于朝彻来看，又不能算是虚言妄语，所以，值得思考。
