《道德经》曰：“江海之所以为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”，这就是海纳百川的东方胸怀。竞争与谦和是人类文明在东西方的两种表现形式，西方崇尚霸道，目光短浅，利益至上，故而在弱肉强食中使用战术殖民掠夺；东方崇尚王道，偃武修文，高瞻远瞩，重视战略，道义至上，故不战而屈天下之兵。
战略与战术，本乃古之兵道的两种思维模式，今已向各行各业全面推进，而其基本精神又来自于自然之道。茫茫宇宙，人如尘埃，大千世界，事如草介。但任何运行都有其轨迹，匆匆旅程中，不管处于社会何等阶层，从达官贵人豪门大户到草根阶层凡夫俗子，我们不仅需要物质基础来满足人类需要，更需要在社会文明的发展变化之中留给后人永恒的精神，从某种意义讲我们的思想深度要胜过我们的物质广度，因为物质世界是不断运动变化发展的，而思想却会永远地沉淀于人类文明历史之中，并升华为文化代代承传，而文化中则是最为亘久的是战略思想。
战略本质就是全局观，而大观世界之万事万物本是相互联系共同构成的一个宇宙整体。所以我们思考任何问题必须从宏观上、以长远的视野、全面地客观地分析事物的现象及支配这些现象的内在规律，而这种思考就是战略思考，基于这种思考所形成的思想就是战略思想。 犹如东西方军事思想，西方军事思想几乎都是指导通过战争如何击败对手，而东方兵略的最高军事思想不是击败对方，而且化敌为友，从而形成我方力量中牢不可破的统一战线，不战而屈天下之兵，即不战而胜。西方军事中的"战无不胜"与东方军事中的"不战而胜"哪个更好呢？当然"不战而胜"的是东方文化的一元选项。任何事物的发展追求，不是西方二元文化下的一分为二，而是东方一元文化下的合二为一，和谐共荣之思想就是东方战略思想的主轴。争与和，这也是军事文化与军事知识的差异。
中华文明蕴涵的骨干思想都是战略思想，故而文明恒久，文化精博。若用东方的战略眼光看世界，未来人类文明将无限美好，若一个文能普世、武能偃兵的泱泱大国影响世界价值走向，则世界绝对是另一番共荣和谐的景象。一寒一署继往察来，阴极阳复阳极晦生，云行雨施，普慧万物，风水轮转，和谐共生，这是自然规律，也是社会规律，也是人文规律，人类文明需要在人类阴阳太极之中共性平衡，所以一切战略其实就是对客观外界现象的规律性认识，战略思想实际就是运用规律达到战略目的的思想。对规律性的认识一旦升化为战略思想，那么它就对所有现象具有普遍指导意义，不管是经济规律，社会规律，政治规律，还是军事斗争规律。
当然一个民族战略思想的形成不是凭空而来的，它是天文历史及社会实践规律的高度概纳。战略不是谋略，战略作为一种艺术意志，抽象地存在于人的思想之中自悟自成。战略表现在它的全局性、方向性、预见性、长远性和文化性。战略的最高目的就是促使对立阴阳走向太极合一，即和平共处互利共赢，而失败的战略却是阴阳离决即矛盾的双方长期处于对立状态。《孙子兵法》谋攻篇曰：“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全胜于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”
