见隐，非道家达到至道境界的见独，或见道。记得老楚同志曾写过一篇《见独》的随笔，现在，偶尔百而度之，仍然还能搜得一鳞半爪，却没有言简意赅，远远沒有像陈鼓应先生：
“见道，指洞见独立无待的道。‘道’为绝对无待，因以‘独’来称它。”
那么见隐呢？见隐非谓词组，乃是老楚同志从《中庸》“莫见乎隐，莫显乎微”中拆字而得，试图企及儒家之谓：“五达道”、“三达德”的中庸境界，也就是：
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
----中也者，大下之大本，并非现在之谓“大本，即大学本科”。甚至妄想以其而释某种内在的儒家精神，如文怀沙老先生之谓：
正清和---孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气。东方大道，旨在贯通斯三气，而道通为一，一气呵成，如若子曰：参乎，吾道一以贯之，方成为中国文化传统或文化精神。或饶公宗颐先生：
物外得朝彻
时中协太和
见隐而见独之，君子慎独而中庸，其实就是儒家精神。
