江上数雁飞
隅香点点梅
人生几重境
层峦更芳菲
云低坠流星
山雨听瀑声
迟迟误君意
烛泪到天明
江阔云低，月落乌啼，陡然风起，天街凄凄，绝胜烟柳，隐散皇都。天有不测风云，人有旦夕祸福，一场疾风骤雨不速客至，峰峦、林麓、江川、村野还有城南巷市中灯红酒绿瞬间被瀑雨淹没。山雨无尽，风野茫茫，云吞飞鸟，声声断肠。瑟瑟山河，思牵路客，高鸿传语，须待朝歌。
一片飞叶残花，沉浮随流而下，人生几重境界，渺渺茫然无他。《论语》曰：吾日三省吾身。十几年来，我虽然没有古圣先贤一日三省吾身的毅力，但我有自知之明之智，我的骨子里隐藏着一种与众不同的刚强与自信。这种刚强不是匹夫之勇般的那种刚强无谋，而是来自于文化小成春风化雨般的润物无声，这是一种坚韧不拔之强，这是一种自勇自信之强，这是一种高瞻远瞩之强。十几年来，在日复一日的读书、思考、写作过程中，文化大道浸透到人的灵魂深处。在春花秋月的往复蜕变中，感觉自己逐渐的从草根文丛脱颖而出，渐渐有一种鹤立鸡群的感觉，但自强、谦虚、仁德、奉献是我终生不变的生命信条。
有人说，人和人之间的差距应该是不能输在起跑线上；也有人说，人和人之间的差距是智商的差距，是情商的差距，或者是勤奋的差距。经过半世流离磨砺，再回首往事，我才真正感觉到，人和人之间的差距最终比的是意志和自信。意志就是专心致志，坚韧不拔，勇往直前，战无不胜；自信就是不卑不亢，积极乐观，信仰坚定，无坚不摧。意志和自信的一个人应当涵养的品质，在这个利益至上的社会大潮里，能保持一颗纯洁的、善良的、奉献的自信自强的精神状态的人凤毛麟角，而生命修养就是自我加压无限升华。因为如果按照纯洁、善良、奉献以及天下为公的那种思维去推动历史大潮，方知志同道合者稀如珍宝。
宇宙世界的一切道路都是曲折离奇的，人生的道路也永远是坎坷不平的。只要是人间正道必然沧桑，有人会为你设置陷阱，有人会为你投来诱惑，所以古今中外历史璨宇中所有的文人，当思想境界达到一定高度以后，都在求索一个问题，这就是“朝闻道夕死可矣”。孔子周游列国，屈原被贬他乡，老子隐遁终南山，文天祥视死如归，真正文人在遇到大起大落时，他们如何来直面人生信仰？
历史上有一个人非常伟大，可做后代文人学习楷模。这个文人叫姜子牙，姜子牙是个读书人，一生中几乎文人遭遇的坎坷挫折，他全部遭遇到了，如妻离子散，如官场失意，如生意失败，如众叛亲离，到了七十余岁，他才在渭水河畔遇到了他一生的贵人周文王。人们常常说思想决定行动，其实错了。决定行动的往往不是思想而是习惯，习惯也称业力，它在决定我们的行动，所以涵养自己的美德，养成纯洁、善良、奉献的习惯非常重要，也许你会当下吃亏，但天道会给你百倍的补偿。
西窗剪烛，可以剪一段诗情画意的时光；萍水相逢，无意构造一段牵肠挂肚的忧念。生命的伟大不是拥有了多少，而是放下了多少，奉献了多少，共享了多少！有人躲在昨天的阴影里，一次又一次的重复过去悲伤，有的人洗心革面，君子豹变，日新月异，一次又一次地矫正人生方向。中学时代我们都对老师发誓要不辜负学校栽培，活出奉献社会的人生价值。但是人生的价值今天在哪里？人生的价值又如何来衡量？成熟老大以后，很少有人再在人生价值上来自我定位与匠心发展。
每个生命，与生俱来，都是独具一格别具匠心的，都有本轮生命的指向与任务。古圣先贤谆谆告诫后人，正直做人，朴实做人，纯洁做人，依道而行，莫悖道而驰。宇宙万事就是循环往复，首先舍了然后得，春天种了然后秋天收，一夜暴富者必然一夜破产，波浪阴阳的高峰与低谷一定形成完美的正比！因为舍才得，因为种才会收，因为散而后又聚，置之死地而后生。舍是什么？舍就是让每个生命去奉献自己光辉。从春天里再去耕耘，然后到了秋天再去收获。先得然后又不愿舍，一生只愿所得，只愿索求索取索要，而不愿奉献，那他也就违背了宇宙自然中一阴一阳之谓道的周而复始之律。一张一弛，一阴一阳，一寒一暑，一来一往，一舍一得，这本来是自然界的规律，但是很多人，却违背规律，背道而驰，只想索取，只想做大，却忘记了盛极必衰的道理。
人生不是何处尽善尽美，而是要活出一些缺憾，只要与道同行即可。人生有了缺憾才能跟完美形成阴阳互交。人不是活出完美，而是永远处在追求完美的过程中，永远达不到完美才是最完美的人生。所以《易经》中最好的卦叫谦卦，六爻皆为吉利。《道德经》曰：“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补者。”生命过程就和射箭一样，拉弓前后的调整姿势非常重要，一定是高者抑之，过了就要抑制一下，不足自会补之，这是天道。天道讲究中庸，而非盛极而衰，或者衰极而盛，以不变而应万变，则是万变不离其宗的宗旨所在，故而，人生几重境界，层层峦更芳菲。
