月色半谷幽
溪寒向东流
枫落撩浮草
物换遍野秋
秀水绕村走
夕霞染峰陡
雁鸣别霜泪
风凋万事休
《鬼谷子》曰：其小无内，其大无外。宇宙浩瀚无垠，求索无穷无尽，知识日新月异，文化不变如初。在知识的海洋里，科学肩负起领衔的责任；在文化的世界里，证悟成为打破三维桎梏的钥匙。众所周知，世界文化博大精深，基督文化、佛教文化、伊斯兰文化、易学文化、中医文化以及儒墨道法九流三教诸子百家文化等，人类历史文化只所以亘古不变，是因为文以载道而化天下，这些文化承载起了弘扬天道真理的责任。
中国传统文化中有个核心概念——道！道也可以说是中华文化的思想源渊！众所周知，诸子百家共同将《易经》推为百经之首，而《易经》之理就是对“道”的诠释。道包括了事物的本体、宇宙能量发动者以及大千世界的其运动规律等多重含义，自古中外圣贤第一追求就是悟道、修道、求道，“朝闻道，夕死可矣。”许多宇宙终极命题如宇宙如何产生的？我是谁？我从哪里来？又往哪里去？这一切命题唯有超三维的道学从容回答之。《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三三生万物。万物负阳而抱阳，冲气以为和。”而天人合一就是悟道者的感同身受。道是什么？道是宇宙本质、宇宙能量及其事物运行轨迹的总合。世界几乎所有宗教所回答的问题其实就是“道”的问题。叹命夕短，曦露犹长，生未及孝，暮色已浮！浮生百岁古来稀，芸芸命尽惟道徐，日月相推草木短，空将余年送白途。
对于人生而言道是什么？是生命的本质与轨迹，昔时孔子对人生之道曾有这样设计：“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩。”此乃为多数人生设计的平凡道途，世间大丈夫更应撑起求道担当。自强不息是阳性事物的本能展现，大丈夫应当依道而行，男人之道就是做为一个男人经历过苦难风雨后慢慢稳定下来的为人处事之道。自然法则就是天地之律，此乃“人法地，地法天，天法道，道法自然”的天地之律在人间的体现。
人生之道当依据四季邅变及昼夜更替，进行休养生息，进行修身养性。而以上当依据中庸之道而行。中庸既中用，它要求我们在处理事务中不偏不依，不落一方。中庸是一种做事原则，不是和事佬，也不和稀泥，而是一种应付事务的能力和技巧。缺而增之，过犹不及，宁愿稍欠也不小过，因为欠缺尚可弥补，过极没有回头路，后浪推过了前浪，往往覆水难收。
宇宙万象运动需要秩序井然，人类社会源于自然蜕变，人伦社会的生存与发展也需要井然有序，故而天地可鉴，人文可化。《论语》曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”我们要用心做人无为处事，犹如波澜，峰则无喜，谷亦无怨，去留无意，道法自然！生命本如春秋草芥，死生亦比露曦沉浮。一切简单朴素，平淡无奇，活得健康，处得滋润，和谐周围，利人利己。这就是大丈夫之道！《中庸》曰：“道也者，不可须臾离也，是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。
