鹤霞日峰下
飞叶逐瑶阶
飞叶逐瑶阶
归雁相思泪
别秋暮气哀
别秋暮气哀
榭台北斗望
星汉云中开
悠然念天地
流光掩扉柴
《道德经》曰：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命”。大道至简，无为而成，在天为象，在地成形，简单而言大千世界一切变化无非就是从能量转化为现象，从而出现“万物并做”的现象，这个过程叫做显化，然后宇宙现象历经生老病死后复归于能量，这就是“夫物芸芸，各复归其根”。宇宙中天文与人文，天人合一；观人道与天道，则道法自然。能量与现象的互相转化原理在人世间就是功德与福德的相互转化，福德布施则化为功德，功德凝聚复化为福德。知书者，方迨达理！知人者，方能善任！知万物者，方观天人道合！故《大学》中“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。
然而“至善”之本在于“格物”，何为“格物”？格究万物大千世界实言就一个道理，一切道理的承载者，自然就是文字中的思想！世界文字中唯中国“文言文”亘古不变！芜杂之尘事，若风偃枝叶，风动，则万物蕃跃；风止，则水清浪静。故，洞彻万里云雾者，莫若养性，由习性、秉性化其躁浮而生为天性、道性。是故，以道化性，以道化心，以道化民，以“春雨润物”般形成社会良善朴风，此谓之“文以载道，大化天下”。
语言的魅力在于言出法随，言行如一，生命的修行无非就是提高自己的显化能力，以达到境随心转，心想事成。而文言文的魅力非白话文之所能及！晨来赋启，问君消息，秋阳首氐，燕莺鸣庭，榭鱼上嬉，闻而不倦，观而随思，半塘秋莲，清风徐徐，一池明波，万浪披浴。自然之律，理在其中，人伦之则，义在其中。文言文乃中国文明特有的宝物，中国历代圣贤君王坚持以文言文传道授业，三皇五帝，三王诸子，从孔子到董仲舒，从韩愈到王阳明，皆坚持“古文化”方向，历史已经证明，文言文是中华文明的重要载体！
