杳杳陵含香
皎皎月满窗
逆帆远舟客
掩卷怜春伤
泣笛为谁响
题叶漂君乡
了了抒心意
字字尽沧桑
“道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒”。天下文人的真正使命不是“学而优则仕”，而是为往圣继绝学，传道受业解惑也。虽言名利最为浮世重，然富贵浮云悟者抛，在苟日之新中学无止境，学而不厌，学而习之为人生之悦，孔子之学焉，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。然而人皆有惰性，若无意志驱使则难以致远翔高，十年寒窗尺冰学问乃三冬之蓄，而非朝夕间一日之功，故而非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。作为尘世之人，立志造福天下易，终生践行初心而横扫天下难！骐骥一跃易，驽马千里难！志是什么？《孟子》曰：“夫志，气之帅也；气，体之充也。”由心而发的气力，虽称谓志气但依然源于心念，而心念恒定的基础是自信！心念自信之后就是信念。故而人之一切活动源于自信与失去自信。信心之确立又源于学问深厚，故而方显厚积薄发之功效，腹有诗书方能大气磅礴欲罢不能，人有自信方能气吞山河所立卓尔，此谓克勤克俭于邦家，只留清气满乾坤。
人在峰巅伫久，当有云顶之寒，不入虎穴之深，焉得虎子之情。自诗云：衙寒别径垂星花，云怀藏月羞朝霞，言涛千史方知倦，非逸后庭秦淮家！逢君樽缘当自醉？谁言遥伴逐天涯？信使臣梦谨无过，漫闻夜书哀哀札！生命的升华就是一次次落入迷芒，又一次次走出彷徨，骞骞跋涉中找准生命的方向，在立己达人中完成为万世开太平的使命。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲而不逾矩。若以孔圣所立标杆，三十而能立家、立业、立功、立言者当世尚凤毛麟角矣，四十而能洞察天下人生不惑者又有几人？非是古人聪明智达，试想浅薄的意志与摇摆的信念又何以托起十年寒窗之苦呢？粉身碎骨而浑然无畏者，乃正是志士仁人矣。
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，生命的修行就是从有为而到无为，虚是生命修行的方向，静是生命修行的基础！诸葛先生在《诫子书》中曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”光阴荏苒，变化云为，作为行色匆匆的人间过客，我们终生孜孜以求的东西到底是什么？庄子曰：“夫虚静恬淡寂寞无为者，天地之平而道德之至，故帝王圣人休焉”，因为“虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也”！
