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大道微茫 抑或至简
07-25 / 浏览量:9136 次

大道微茫 抑或至简

东方意象汤文......[详细]
白沟----中国通俗文艺研究会会长 楚水
07-12 / 浏览量:9393 次

白沟----中国通俗文艺研究会会长 楚水

可能是太孤陋寡闻了,其实,老楚同志现在也没有弄明白----白沟新城也好,旧城也罢,现在究竟是什么样的区划编制,仍然是一个乡镇,还是一个特定的经济区域。是仍然隶属河北省高碑店市,还是已经划到了雄安新区。至少没有像浙江的龙港蛇吞......[详细]
漢----中国通俗文艺研究会会长 楚水
07-08 / 浏览量:9154 次

漢----中国通俗文艺研究会会长 楚水

漢者,汉字之繁体也。选择此字作为随笔的题目,有点夜朗自大,自不量力。 记得饶宗颐先生去世前,曾应人民日报社邀请,撰写一篇有文化自信方面的文章。观点是饶公的,执笔应该是饶公的一位学生郑炜明博士。原文记不清了,大概意思就是,......[详细]
正觉一念----中国通俗文艺研究会会长 楚水
06-30 / 浏览量:9129 次

正觉一念----中国通俗文艺研究会会长 楚水

记得大概10年,自己临写《爨宝子》最狂热的时候。曾印过一本记录临写心得的小册子《临池偶得》。那时候,无知无畏,不知天高地厚,而妄言行爨或爨,现在回想起来,实在无地自容。 还依稀记得诗人但丁好像说过,艺术如若轮回,就好像画一......[详细]
觉之 - 中国通俗文艺研究会会长 楚水
06-30 / 浏览量:9174 次

觉之 - 中国通俗文艺研究会会长 楚水

《说文解字》云:觉,悟也。,乃最为正统而传统的中国文字,即为觉悟,有大梦初醒,大梦谁先觉,平生我自知之意,有诸葛孔明道家的势头与派头。 正觉,却如同前几天所说的真如,是佛教用语。成正觉,就如同释迦如来菩提树下悟道成佛,就......[详细]
元宇宙与佛----中国通俗文艺研究会会长 楚水
06-29 / 浏览量:9175 次

元宇宙与佛----中国通俗文艺研究会会长 楚水

如果说元宇宙,也需要一个发现者,就像发现新大陆的哥伦布,应该是谁呢?在没有形成统一意见之前,这里,暂且水煮西游,戏说江湖。老楚同志认为应该首推500年前的射阳居士----《西游记》的作者吴承恩老先生。 孙悟空一个跟头十万八千里,......[详细]
真如一一中国通俗文艺研究会会长 楚水
06-28 / 浏览量:9121 次

真如一一中国通俗文艺研究会会长 楚水

真如,类似法界,实相,委实唯实为佛教用语。如同色不异空,空不异色之空与色,似乎可以望文生意,然而,真意又不尽然。 色与空,在元宇宙时代,似乎更能准确地解释,如爱因斯坦所说,科学发展印证佛教观点的正确。有一种说法,色与空如......[详细]
撄宁 - 中国通俗文艺研究会会长 楚水
06-11 / 浏览量:9387 次

撄宁 - 中国通俗文艺研究会会长 楚水

塞翁失马的塞翁同志,不是梦化蝴蝶的庄周先生。西汉刘安同志之《淮南子》,远比庄周先生之《庄子养生主》平易近人。塞翁同志失马与得马,与庄周先生《养生主》之谓撄宁,其实,曲径通幽,异曲同工。讲述的就是佛家之谓舍得,即失与得的关......[详细]
風,能写出形状,还是能画出声音
05-31 / 浏览量:9156 次

風,能写出形状,还是能画出声音

----中国通俗文艺研究会会长 楚水 如同老舍先去为齐白石命题作画,扬州八怪之一----李方膺先生就有先人李白之遗风,欲将其《菩萨蛮》中经典名句: 平林漠漠烟如织 寒山一带伤心碧 ----碧的伤心,烟的如织泼墨在纸上,欲写出风的形状,画......[详细]
弥勒 拟或弥勒佛----中国通俗文艺研究会会长 楚水
05-26 / 浏览量:9213 次

弥勒 拟或弥勒佛----中国通俗文艺研究会会长 楚水

弥勒,拟或弥勒佛,作为今天随笔的题目,多少还有点源缘。一是弥勒,乃季羡林老先生考证从吐火罗文音译过来。而《新疆博物馆藏甲种吐火罗语弥勒会见记残卷》的英文本,则由季羡林先生转写、翻译和注释,得到德、法两国吐火罗语学者W.Went......[详细]
诗佛,摩诘王维先生----中国通俗文艺研究会会长 楚水
05-16 / 浏览量:9210 次

诗佛,摩诘王维先生----中国通俗文艺研究会会长

红豆生南国 春来发几枝 劝君多采撷 此物最相思 -----此诗或可谓之为天下第一情圣的唐朝诗人--王维先生,三十岁丧妻后却未续弥。远远不像现在人之谓中年三大幸事:升官、发财、死老婆,守贞如初,非封建社会士大夫而能为之,就是现代社会......[详细]
格 - 中国通俗文艺研究会会长 楚水
04-09 / 浏览量:9579 次

格 - 中国通俗文艺研究会会长 楚水

这个题目本身就有点格,一个字成为标题党,就显得有点特别,所以,格,但不格涩。许慎《说文解字》: 格,木长貌。也就是说树的长枝条为格。 --至少《说文解字》最初谓之为名词,即树枝与枝条。到朱熹先生格物致知,以及王守仁格竹抑或......[详细]

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