中国智慧讲究中庸平衡之道，凡事预览全局，不落极端，循序渐进，协和万方，既有众星拱月之璨华，也有光而不耀之拙守。易传曰：无极而太极，太极而阴阳，一阴一阳之谓道，一捭一阖之谓术。虽说大道通天不阻小流，万类万事各行其道，然而人道讲究统筹平衡，术巧细节关系胜败。日月辰群星灿烂共映辉煌，天地人三道本自为互为体用，我们居住在日月地球及人与自然构成的短暂时空存在，“天人合一、道法自然、以德配天”乃为天下和谐共荣首选，这是天地人三道共体的基本要求。而“人定胜天”及“巧取豪夺”的弱肉强食丛林原则，则为捭阖之术。人在征服自然、改造自然及索取自然的博弈之中，人一定会从阴阳斗争之中败出！这是定数！因为面对自然规律的力量，人不过蜉蝣撼树耳！在人与自然的大环境下，人唯有选择与自然和谐，才能生存下去。这是自然之阴阳之道。
阴阳平衡是宇宙万物的本然状态，故日月星辰及万物的运动轨迹是可测的， 阴阳本质上讲就是两种相互对立的存在状态，阴代表聚敛之状，阳代表膨胀之状，一切万物皆属阴阳合和，无阳不生，无阴不长。阴阳之道在人类社会中却发生些许改变，这种改变体现在“本然”阴阳平衡打破与“新兴”阴阳平衡尚未建立之间的相互适应的过程波折中。阴代表有形而下之物质现象，阳代表形而上之精神思想。具体到个体之人而言，阴代表浑浊之欲望，阳代表清淡之道德。 若人体之阴阳平衡被打破后，阴胜阳，则形寿缩短，阳胜阴，则形寿延长。古代圣贤所谓的“修炼”就是通过“少私寡欲”减少“阴”来增加“阳”的相对量，以达到长寿之目的， 或者通过道德修养来增加“阳”性的总量，以达到长寿之目的，道家则通过修炼“淡泊、无为、自然”的心态，以“道法自然”来达到人的“返朴归真”。如是， 阴阳平衡就表现在一动一静协和万方。
以德配天要求人德符合天道，生命是一个运动着的永不停息过程，而人就活在生命的当下，不管是风头浪尖，还是浪下的低谷，当下才是生命最好的存在状态，没有羡慕也没有嫉妒与悔恨，犹如一组电脑程序的荧屏显象而已，我们却把现象当作了自己以及自己的事业，却不知程序编导者才是真正的自己！活好当下就是悟达。生命不是就寝觅食，而是灵魂的觉悟，而觉悟中又会认识到生命是由“当下”组成的永恒的“轮回”过程，一点一滴的“当下”无始无终不生不灭，无爱无恨缘聚缘散。
参悟人生便不悔恨过去，不憧憬未来，不恐惧现在，努力把握住眼前的春夏秋冬之显色，或耕或长或收或藏，观之超然，为之淡然。也许春天的当下只是埋头播种，不问秋果稻香，也许夏天的当下只管剪枝施肥，不问冬雪寒藏，当下就是桥梁横亘于此岸彼岸之间。因为过去的已属于历史，未来的尚处于明天，只有当下的生命真谛由自己读取且心光灿烂如如若虚。当下是一种生命感受，快乐来自当下，痛苦来自当下，成功来自当下，失落亦来自当下，而超越一切五蕴之受便是一切生命的有形解脱，所以“当下”既是情感的牢笼，也是精神解脱的桥梁。活好当下就是要完善我们的生命质量，活好当下就是让成就我们的灵魂品质，抛弃一切哀怨悲惨颓靡的心理状态，让无限喜悦始终与当下伴随。
无论是自然界、人类社会还是人之自身，所出现的一切病态皆是原阴阳打破而新的阴阳平衡尚未建立之间的过渡状态。而如果阴阳平衡打破后又难以建立起新的平衡，对于自然环境就意味着怪异气候及不测地理状态的出现，对于人类社会则意味着战争与冲突，对于人而言就是疾病缠绕寿命缩短。 所以阴阳平衡的重要性，言之再重皆不为过！人具备其实动植物所不具有的智慧与聪明，是在阴阳互动中循道而行还是求术自亡，其实平衡的选择权就在人类手中。如何处理好当下并去体现出生命的智慧。纵然你有辉煌的历史，纵然设计了美好的未来，不若用超然的行动去珍惜每一个“当下”，因为眼前的这个“当下”一旦离开也就将永远亦不回来！所以生命最美的当下就是与道相通，依道而行，心在道中。
