山水历重重
弘毅悲道行
踽踽容衰尽
无悔度此生
文以载道，大化天下。“道”是中国文化的核心概念，而中国文化大厦也是由道筑成，天道、地道、王道、医道、商道、儒道、易道、兵道、人伦之道乃至中庸之道，道道理同，理理道通，而道中又生出道德、道义、道理、道统、道法、道术、道途、道治、道士、道交、道性、道悖、道业、道揆、道势、道光、道主等无穷概念。《道德经》曰：“道冲，而用之或不盈。渊兮！似万物之宗。湛兮！似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”道似冲虚无物，但其大用却无穷无尽，道皆以一贯之！所以中国文化的特点就是以道而统，中华文明的特点也是以道而贯。老子乃道家思想的集大成者，而孔子则为儒家思想的集大成者，儒家崇尚人文，道家崇尚天文，儒家倡导在入世中自强不息有为进取，道家喜于在出世中清静无为而道法自然。
日月星古称三光，天地人古称三才。道家以天地为坐标，崇尚道法自然；儒家以人伦为坐标，崇尚仁义礼智；佛家以空性为坐标，崇尚色空不二。老子之道乃自然之道，孔子之道乃人伦之道，道无二致，皆切中庸，只是天文与人文之别尔！人枉半世光阴，空食一腹粮响。 "朝闻道，夕死可矣"。道之于己远乎？非也，于心，莫过一仁之大；于身，莫过一孝之义；于国，莫过于一忠之诚。
生命之旅，并非履道坦坦，亦有坎坎！君子固穷，乐道而贱物，小人遇穷，冦山或诌人。孔徒颜回"一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐"。忧乐各怀己心。凡事预则立，不预则废。故有一利，名：以退为进，亦有一败，名：得而皆失。故，学而时习之，道自智得，行而常践之，道自履得，习而常思之，道自悟得。
大事以道，小事以术，道以养心，术以养身。芸芸之中，孰优孰劣，非以貌凭，非以言评，非以物平。德之厚，则文生，信之厚，则朋生，礼之厚，则谊生，尊之厚，则威生。食不得味，非味之过，听而不闻，非耳之过，视而还见，非目之过，身之五蕴所触，不过一念心耳！若心不在焉，道自远人矣。道为何物？大者本体，中者规律，小则规则，皆赋道形！是故《中庸》开篇曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。何谓天命者，宇宙之本也；何谓率性者，大道之行也；何谓修道者，教化天下也。这就是“文以载道，大化天下”的本义。
