帘幽飞月白
思盈破云开
别久天有泪
向䁔春复来
夜闻兰香寄
朝发公子怀
岁月催人老
情依几世差
《道德经》曰：“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪”。人类道法自然就是效法天道，而天道总是“莫之令而自均”且“损有余而补不足”，所以天道无为而无所不为，人道之无为而无不为，就是无为而向道，有为而依道而矫正偏道妄为之类，其实文化亦然。所以文以载道而大化天下者，因为文化以其天道之理而导人道之道，化人道之心，教人道之智，赋人道之德，齐人道之仁，举人道之义，感人道之诚，行人道之礼，从而感天地，法阴阳，合术数，在道法自然中天人合一，在天人合一中以德配天。
文化是中华民族的灵魂，而中华文明又是中国文化的承载者，而文明核心就是文字，历史证明惟有凝练如钢的文言文在时空传播过程中不易变形！所以中国古人的最伟大最文明之处，就是发明了文言文，从而文化载道，文明弘德，所以让文学作品赋予大道之理而凝练为文化作品，这不仅是文化承传的需要，也是历史的需要、民族的需要、人类的需要，中华文明只所以从未中断，文言文的作用功不可没！而一个民族的风骨气质就在千万年不变的文言文中造就出来，这既是“腹有诗书气自华”，又是“绿叶成阴子满枝”。
《道德经》曰：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中”。自然无情！乾坤无情！岁月亦更无情！无情乃是人文自然之常态，无情方能空掉私心而蕴藉天下大同与大爱无疆。人类文明无论走的多远，一个栩栩生生的现实永远不会改变，这就是人类脱胎化生于自然法界！人类是自然界各种因缘条件合和的产物！大自然是人类共同的母亲，一切人类活动必须顺应自然，道法自然，尊重自然。人定胜天吗？这么奇谈怪论！人能征服自然且改变自然规律吗？如果我们用有限资源的掠夺性开发去创新些许享乐，此乃饮鸩止渴，此乃漏腹救饥，此乃透支子孙文明的未来！《道德经》谆谆告诫：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
