落笔似无意
斐章却已成
朝夕勤不用
枉向此生行
藐藐山河明
茫茫雪野平
几许怆然泪
春秋润枯荣
《中庸》曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。由之可见，“诚”是人文自然建立天地法则的必备条件，诚乃天道之始，诚乃人道之效，由之可见“诚”乃宇宙本质，而非人文品格之专。百万年前人类从大自然中缓慢蜕变而来，却在基因中保留着宇宙原始的朴淳、真实、挚爱的品格，犹如阳光普照大地，雨露滋润万物，大地承载山川，互爱共荣乃宇宙本质！时节四季如履，日月从未迟到，诚信是一种自然而然的社会共有品格，这种自然之诚，乃是人之初发的性本之善，不是来自文化修养，也非来自道德教化，更不是来自法律强制，而是一种“道法自然、天人合一、以德配天、人法天地”的天然自觉与自觉觉他。
“易求无价宝，难得有情郎”。大千世界生生不息，人间正道就是道法自然的交易与互易，诚信与互惠是其先决条件。而人类文明的最高最新文明形态，就是大同社会！而人类命运共同体即是人类文明实现大同世界的前奏初曲。《尚书》曰：“无偏无党，王道荡荡。”王道政治与政客政治由之泾渭分明，道者，天下为公，术者，各为其私。几百年来，世界在资本主义文明的引领下社会财富向极少数人集中，而资本私有财富若“与民让利”则是虎口拔牙。
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”人类社会能够从宇宙自然中脱胎换骨地分离出来，由于人类文明有了文化的存在与滋养，人类社会的文明法则必须高于弱肉强食的动物丛林法则，我们知道宇宙自然的本质就是真善美，故而道法自然之诚信亦源于自然本真，天地无为而无所不为，本自蕴诚，道载其中，人类源于天地草创与自然生化，乃是万物之灵，冥冥之中当承其德，中华文明上下五千年建立起以“仁义礼智信”为核心要素的道德基础，一言蔽之，归根究底皆从“诚”上出发，然后又从“诚”上落实，所以说“诚”是社会道德的基础核心。
