翩翩枫叶漫天轻
唳唳鹤声入杳冥
夕韵平铺欲向暮
霞思一抹付晚晴
层峦萦处月初升
漱涧流泉燕太清
四序八节循大道
寒来暑往自枯荣
星斗横空河汉澄，裁诗研墨寄诗卿；举樽遥敬凌云志，不负韶华同梦倾。流辉月彩，缀天寥星，寒泉漱石，碎响清听。夜半秋雨翩至，苔阶婉凋秋英，竹影梅枝漫舞，一帘清景盈盈。难释《易》卷，心之酣然；掩简之思，清风纤纤。《易经》被诸子百家推为百经之首，文脉之源，实为华夏千古圣贤思想集大成之结晶，历经伏羲画卦、文王演易、孔子作传，代代赓续，一以贯之，易其玄妙之处，在于以辩证之理，涵括天文、地理、人事、政治、军事、医学、建筑等，为东方古典哲学之根基、智慧之渊薮。文以载道，大化天下，《易》所阐发，正是动态平衡中庸之道，对立统一阴阳之理。《易经》恒卦有言：“不恒其德，或承之羞。”太极本一，恒为其体；阴阳流转，行其所用。或散或聚，或离或合，万象就在生生不息的变动之中，顺循天道，依据至理，故而“以德配天，道法自然”者，方是天人合一、长生久视之正道。孔子晚年喜《易》，尝叹：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”。
独踏溪丛听涧声，一痕山色褪残红；桥边云缓枯荷影，浮沉安守寸心诚。知音难遇，横笛传情，灵犀依在，云雁同行，灯辉萦萦，荜简飞红。《易传》曰：“一阴一阳之谓道。”大千宇宙，合久而分，分而复合，相由心生，境随心转幻，阴阳流转不息，大道亘古恒存，万物流转，依道而迁，观照心念，荦荦诸般，于万象纷纭之中察见不变的本体与规律，此即本我真心。表象倏忽生灭，唯有事物内在的本然之理，方为恒常不易之真，一如日月昭昭亘古，世人但见光华万丈。孔子云：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”子之所言之“矩”，便是体察万物之后于内心建立起的大道准则，是独属自己的权衡尺度与价值根柢。人世迭代，日新月暅，而运化之理却历久不移。犹如《周易》不立繁文，独以阴阳两之符号，涵纳天地万象运行之轨。文以载道，大化天下，文化的力量源于文化自信，信仰的力量源于持之以恒润物无声，深耕中华优秀传统文化，便能涵养民族独立之思，不被外来文化价值所惑。民族复兴，必兴文化自信，而文化自信，正是民族最基础、最深沉、最持久的力量。灯摇荜案红，曦光点寥星；晴槛闻鸟语，泉冽响叮咚。
